('\t假面之下的眼睛在动，流转着各处汇聚而来的灿金色，嘴唇在动，发出着有节律的唱词，竟是让人一时之间分不出，此刻站在这里的，到底是连祭文都懒得自己来写的刘稷，是还魂再生的刘邦，是驱傩大典的主持方相氏，又或者是其他的人。
但不论是哪一种，他都站在了这最是醒目的高台上，在先前一出出鼓乐推行而上的祭祀氛围中，真正意义上的闪亮登场。
没人会怀疑他的声音里，没有非同寻常的力量。
就连刘稷自己也肉疼得厉害，为了让自己的主持更不容易被人看出破绽，他直接把那时间不长的【文曲附体】效果，给用在了身上。
而后，他与那些僮巫一并，来到了祭坛跟前，扮演的正是负责驱逐疫鬼的大巫方相氏。
正如他早起时所说的那样，他并不需要和刘彻一样穿戴帝王的十二旈冕，但他有另一种方式，让自己的衣着依然脱颖而出，与刘彻分庭抗礼，以便扮演这个祖宗的身份。
那就是大巫的衣服！
在同样的玄衣朱裳以外，披着的是一件熊皮，手中握着的也不是刘彻所佩的黄金宝剑，而是一支长戟，但最为明显出挑的，还是他脸上戴着的一张黄金四目的假面，完全盖住了他的面容，让他不必担心自己因为脸上的失态而被人揭穿。
可这副打扮，因此刻的古朴唱词，落在刘彻、落在那些朝臣的眼中，却俨然有了另外的意思。
“……那是太祖陛下？”有人低声问道。
话刚出口，便已被旁边的人一瞪：“还用说吗？”
能让刘彻都站在台下，放弃了自己主持祭天仪式的，除了太祖又能有谁？
再看身形，也分明与那一众朝臣曾在朝堂上见过的模样并无区别。
那双位居万人之中也不改色的眼睛，更不是寻常人能装得出来的。
“可他为何要以这种打扮出现，而不着帝王冕服？又为何要遮住自己的容貌？”
刘彻深吸了一口气，用只有自己能听得见的声音给出了回答：“恐怕是因为，不可说。”
还魂之事，本就有悖天道，这也是为何祖宗会在那次朝会后说，希望自己的出现只停在市井之言，而不落于史官笔墨，可他既已答应了曾孙，要主持这场伴随天罚而来的祭祀，便怎么都要留上一笔的。
那么，换一种方式呢？
他既不想顶着“刘稷”的脸，站在圜丘祭坛的顶端，让一个并无继承大统权力的小辈穿上皇帝的衣服，令天下错认帝王，又无法恢复到属于先祖刘邦的那张脸，主持这场一年中最重要的祭祀，干脆就不露脸吧。
只需要顶上方相氏威严十足的黄金假面，就可以完美地解决这个问题。
这就是他给刘彻，给今日大汉的答案。
黄金假面似乎放大了声音，也让这种声音变成了一种更加空灵的节奏，倒是让刘彻都险些没认出来，刘稷所吟唱的，还是他写的祭文词。
改了六遍才通过的祭文！
“撞黄钟，开大吕，开阊阖，与天语——”
与天说什么？自然是说汉室至今七十余年，已是稳坐定鼎中原的统治之位，又经前几代帝王休养生息，恳请天道赐予福泽，让百姓享受风调雨顺，五谷丰登。
说这位“方相氏”愿为子孙领路，规范礼仪政令，敬献五谷于社稷土地，祈求大汉得以延续，边境祸患也随之祛除。
说愿今朝“上下传节，福寿同归”。
说——
“来来来，拿着这个。”
公孙弘都已沉浸在了那令人脊背发颤的祝词之中，只觉先祖立于祭坛之上，便如那一寸寸垒起的高山，令人仰之不尽，料来今朝的祭祀，也必能有着远超于往年的奇效，却忽然被人拿着一盘猪头，送到了他的面前，惊得他当即往后一仰。
再一看，那猪头的后面就冒出了一张对他来说还算熟悉的脸。“桑弘羊，你这是干什么？”
桑弘羊把手一指，“你没听到太祖陛下刚才的那句话里说的吗？就是那句上下传节，福寿同归。”
“然后呢？”公孙弘一边不敢分神，错过刘稷口中的每一个字，一边见缝插针地向着桑弘羊迅速发问。
桑弘羊啧了一声，语速极快地解释：“这便是这祭祀的下一步了。太祖陛下说，既要上下传节，那就应当从与会的各种人中，选出一位贤能的代表，由他们向上天敬献此次的三牲五谷之礼。”
“陛下自是贤人，但作为社稷之主，他不应只献三牲之一，而应捧五谷，敬苍天。”
公孙弘迅速地向着刘彻的方向看去，果然瞧见他的手中多出了一具托盘，上设五谷陈酿。